امضای پیمان امنیتی افغانستان با آمریکا، شکستی بزرگ برای این کشور اسلامی محسوب می شود

شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در فرازی از خطبه های عید سعید قربان اهل سنت زاهدان در بیان مسایل جهان اسلام، ابتدا موضوع امضای توافقنامه امنیتی بین آمریکا و افغانستان را مورد اشاره قرار داده و از آن به عنوان "شکستی بزرگ برای این کشور اسلامی" یاد کردند.

به گزارش سنی آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع رسانی شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان اظهار داشتند: امضای پیمان امنیتی مسئولین کشور افغانستان با آمریکا و ناتو از مسایلی که وقتی به آینده این پیمان نگاه می کنیم، آن را نگران‎کننده می بینیم. امضای پیمان امنیتی افغانستان با آمریکا و ناتو، یک شکست بزرگ برای این کشور اسلامی محسوب می شود؛ هر کشور اسلامی که با یک قدرت بزرگ، که از لحاظ جغرافیایی هم با آن کشور فاصله زیادی دارد، پیمان امنیتی ببندد و برای تامین امنیت کشورش به قدرت‎های غربی متکی و وابسته باشد، جای حسرت و افسوس دارد. چرا کشورهای اسلامی به جای تکیه به قدرت‏های غربی و وابستگی به آنها، به ملت خودشان متکی نبوده و وابسته پروردگار، دین اسلام و ملت‎شان نباشند؟! کشورهای اسلامی به جای صرف هزینه هنگفت به منظور ارتباط با قدرت‎های غربی، با هزینه اندکی می توانند رضایت ملت‎های‎شان را حاصل کرده و امنیت کشورشان را تامین نمایند. 

عیدگاه جدید اهل سنت زاهدان، هدیه نظام جمهوری اسلامی به مردم است

شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید با اشاره به واگذاری عیدگاه جدید اهل سنت زاهدان، از آن به عنوان "هدیۀ نظام جمهوری اسلامی به مردم" یاد کردند.

به گزارش سنی آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‎رسانی شیخ‏ الاسلام مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان در فرازی از خطبه های امروز نماز این شهر با اشاره به واگذاری عیدگاه جدید به اهل سنت زاهدان خاطرنشان کردند: بالاخره با فضل و احسان رب العالمین و حُسن نیت، دوراندیشی و تدبیر مسئولین محترم انتظار من و شما در مورد عیدگاه جدید اهل سنت زاهدان به پایان رسید و زمین وسیعی به عیدگاه اختصاص داده شد تا مردم زاهدان و حومه بتوانند به راحتی در آن نماز بخوانند و مانند سال‌های گذشته در کوچه و خیابان برای بستن  صف‌های نماز عید سرگردان نشوند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان ضمن ابراز خرسندی از واگذاری عیدگاه جدید اظهار داشتند: نعمتی که بعد از مدت‎ها انتظار به انسان برسد، بسیار شیرین و لذت‎بخش است؛ حدود 12 سال است که موضوع درخواست عیدگاه اهل سنت زاهدان مورد پیگیری است و الله تعالی در این زمان آرزوی ما را محقق گردانید.
ایشان در ادامه افزودند: زمینی که برای عیدگاه اختصاص داده شده است، إن شاءالله، ماندگار و پایدار خواهد بود. این عیدگاه زمین وسیعی است که علاوه از ما، نسل‎های آینده نیز می توانند برای برگزاری نماز کمال استفاده را از آن برده و کمبود جا نداشته باشند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان اختصاص عیدگاه جدید را "هدیۀ نظام جمهوری اسلامی به مردم" دانستند و گفتند: اختصاص این عیدگاه را هدیه ای از جانب نظام جمهوری اسلامی به مردم می دانیم. اگر چه تشکر اصلی را- إن شاءالله- روز عید خواهیم کرد، اما جا دارد از مدیریت استان، مسئولین امر و در رأس همه از مدیریت کشور تشکر نموده و برای همه آنان دعای خیر نماییم.
مدیر دارالعلوم زاهدان با اشاره به آغاز عملیات آماده‎سازی زمین جدید عیدگاه، اظهار داشتند: همچنین جا دارد از مردم عزیز و تمام کسانی که از بعد ازظهر چهارشنبه با انواع وسایل از قبیل لودر، بلدوزر، گریدر، کمپرسی و... آمده اند و زمین را برای برگزاری نماز عید تسطیح و آماده می کنند، تشکر نموده و برای آنها نیز دعای خیر نمایم.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان از برگزاری نماز عید قربان در عیدگاه جدید خبر دادند و گفتند: به شما خوش‎خبری می دهم که إن شاءالله نماز عید قربان را با آرامش و امنیت در عیدگاه جدید برگزار خواهیم کرد. لذا به همه مردم اطلاع‎رسانی کنید تا برای برگزاری نماز عید، به عیدگاه جدید بیایند. 

منبع: سنی آنلاین

مولانا عبدالحمید: تکبیرات تشریق، نماز عید و ذبح قربانی مهمترین اعمال دهه ذی الحجه هستند

شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید با بیان اهمیت و جایگاه دهه ذی الحجه، "تکبیرات تشریق"، "نماز عید" و "ذبح قربانی" را از مهمترین اعمال این دهه عنوان کردند.

خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه های نماز جمعه (11 مهر 1393) پس از تلاوت آیات 34 تا 37 سوره مبارکه حج، با اشاره به دهه مبارکه ذی الحجة اظهار داشتند: در ایام پر برکتی قرار داریم. الله تعالی همه روزها و شب‎ها را مانند هم قرار نداده است، حتی همه زمانه ها نیز با هم برابر نیستند؛ رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: «خیر القرون قرنی ثم الذین یلونهم ثم الذین یلونهم» بهترین عصر و زمانه عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم بوده و پس از آن عهد و زمان صحابه و تابعین بوده است. همه مکان‏ها نیز با یکدیگر برابر نیستند؛ مکه مکرمه و مدینه منوره جزو مکان‏هایی هستند که از بقیه اماکن باارزش‎تر و بالاترند. مساجد در هر شهر بهترین مکان آن شهر در نزد خداوند هستند.

مولانا عبدالحمید: دهه ذی الحجه فرصتی استثنایی برای جبران کمبودهاست

شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید با استناد به آیات و احادیث، دهه اول ذی الحجه را "فرصتی استثنایی" دانستند که انسان باید از این فرصت برای جبران کمبودهای گذشته استفاده نماید.

امام جمعه اهل سنت زاهدان خطبه های نماز جمعه (4 مهر 1393) را با تلاوت آیات ابتدایی سوره مبارکه "الفجر" آغاز کردند و گفتند: اکثر مفسرین و صاحب‎نظران علوم قرآنی معتقدند که مراد از "لیال عشر" در سوره الفجر، دهه اول ماه ذی الحجه و مراد از "الفجر" صبح روز عید قربان است.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه افزودند: الله تعالی به روزهای دهه اول ذی الحجه سوگند یاد کرده و به بندگان هشدار داده است که این روزها فرصت‎های خوبی هستند که انسان‎ها باید آن را غنیمت شمرده و از این فرصت برای جبران کمبودهای گذشته بهره ببرند. نماز، گرفتن روزه، تلاوت قرآن، پرداخت زکات و صدقات، ذکر الله تعالی و سایر اعمال نیک در این روزها فضیلت بسیار زیادی دارند.

مولانا گرگیج: هرجا اهل‌سنت کشور نیاز به مسجد و مصلی دارند، تسهیلات در اختیارشان قرار گیرد

 شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج با اشاره به اختصاص و واگذاری زمین مصلی به اهل سنت در شهرستان زاهدان ضمن ابراز خرسندی، از دولت تدبیر و امید قدردانی نمود و از آنها خواست تا در دیگر نقاط کشور که اهل سنت نیاز به مکان و یا ساخت مساجد دارند همکاری لازم را داشته و تسهیلات را در اختیار شهروندان اهل سنت برای برگزاری مراسمات مذهبی قرار دهند و همچنین از برخوردهای سلیقه ای نسبت به ممانعت از برگزاری نماز عید قربان بپرهیزند.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر در بخشی از اظهارات خود در مراسم نماز جمعه (11 مهر 93) این شهرستان، ضمن ابراز قدردانی از دولت تدبیر و امید برای اختصاص زمین مصلای به شهروندان اهل سنت در زاهدان گفت: خبری که به گوش بنده رسید مسئله واگذاری مصلای اهل سنت در زاهدان است که به دغدغه بزرگی برای مردم اهل سنت زاهدان تبدیل شده بود و شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید (حفظه الله) و مولانا احمد نارویی(رحمه الله) همیشه پیگیر این مشکل بودند که عیدگاهی در اطراف شهر زاهدان به اهل سنت اختصاص داده شود. چند روز پیش باخبر شدم که حدود 32 هکتار در غرب زاهدان نزدیک جاده گوربند به اهل سنت از طرف رئیس جمهور محترم هدیه و عیدی داده شده است. همۀ ما از جناب رئیس جمهور قدردانی می نماییم. إن شاءالله امیدواریم قدم‎های بیشتری برداشته شود و در جایی که نیاز به زمینی برای ساخت مسجد است به هموطنان اهل سنت اختصاص داده شود.
مولانا گرگیج با بیان این مطلب که "این هدیه، حق مردم اهل سنت زاهدان بود" تصریح کرد: اگر هموطنان در نقطه ای از کشور مکانی برای برگزاری نماز ندارند باید دولت آن را در نظر بگیرد. ما این تقدیر و تشکر را از دولت تدبیر و امید به ویژه از رئیس جمهور محترم داریم و از ایشان می خواهیم که باز هم چنین هدایایی داشته باشند و در جایی که مردم نیاز به ساخت مسجد و یا مکانی برای عبادت دارند باید در رأس همه، دولت تلاش کند که مراسمات مذهبی مردم اقامه شوند و این خواسته همۀ ماست.

مولوی مومن: در روز عید قربان هیچ عملی بالاتر از ریختن خون قربانی نیست

مولوی گل محمد مومن، مدرس حوزه علمیه احناف خواف، در مراسم نماز جمعه (11 مهرماه 93 ) اهل سنت خواف، پس از تلاوت آیه «وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَ‌اهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّـهُ إِبْرَ‌اهِيمَ خَلِيلًا» [نساء:125] در ترجمه و تشریح این آیه گفت: خداوند در این آیه دیندارترین فرد و محکم‎ترین دین را بیان می فرماید که اکثر مفسرین این آیه را در شأن سیدنا ابوبکر صدیق (رضی الله عنه) می دانند. الله تعالی می‏فرماید: آئین چه کسی بهتر از آئین کسی است که خالصانه خود را تسلیم خدا کند، در حالی که نیکوکار باشد و از آئین راستین ابراهیم پیروی کند که مخلص و حق‌جو بود و خداوند ابراهیم را به دوستی گرفته است (و با خلیل نامیدن او به وی افتخار بخشیده است).مولوی مومن افزود: تسلیم آن قدر مهم است که خداوند متعال در مورد حضرت ابراهیم علیه السلام می فرماید: «إِذْ قَالَ لَهُ رَ‌بُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ» [بقره:١٣١] هنگامى كه پروردگارش به حضرت ابراهیم فرمود: «تسليم شو»، گفت: «به پروردگار جهانيان تسليم شدم.» که حضرت ابراهیم این تسلیم را در زمان انداخته شدن در آتش نمرودی، گذاشتن همسر و فرزندش را در بیابان بی آب و علف و دستور خداوند برای ذبح حضرت اسماعیل به اثبات رساند. حضرت ابراهیم بر اثر این تسلیم به جایی رسید که خداوند متعال در تمام ادیان نام ایشان را بزرگ کرد، تا جایی که در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم، هر یک از یهودیان، نصرانی‏ها و مشرکین ادعا می کردند که حضرت ابراهیم بر دین آنهاست. اما خداوند متعال در جواب آنها فرمود: «مَا كَانَ إِبْرَ‌اهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَ‌انِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِ‌كِينَ» [آل عمران:67] حضرت ابراهيم نه يهودى بود و نه نصرانى، بلكه حق‎گرايى فرمانبردار بود، و از مشركان نبود.
مولوی مومن با بیان اینکه اتباع ملت ابراهیمی همان پذیرش دین پیامبر است، خاطرنشان کرد: هر کس دین اسلام را پذیرفته و به آیین پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم گرویده، اتباع ملت ابراهیمی را نموده است. خداوند متعال می فرماید: «رَ‌بَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَ‌سُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» [بقره: ١٢٩] پروردگارا، در ميان آنان فرستاده‌اى از خودشان برانگيز تا آيات تو را بر آنان بخواند، و كتاب و حكمت به آنان بياموزد و پاكيزه‌شان كند، زيرا كه تو خود، شكست‌ناپذير حكيمى. از این آیه دو نتیجه می توان گرفت؛ اول: پذیرش دین پیامبر، اتباع ملت ابراهیمی است. دوم: اصحاب بزرگوار سرآمد تمام این امت در تعیین کتاب، حکمت، دین و تزکیه می باشند.
وی خطاب به اقشار مختلف مردم تأکید کرد: اسلام خود را درست بشناسید. معنی ایمان و تسلیم شدن در برابر خداوند آن است که به اسلام یقین کامل داشته و قبول داشته باشیم که هر آنچه در قرآن و سنت آمده، حق است. امروزه گاهی اوقات برخی دانشمندان به کشفی دست پیدا می کنند، آن وقت می گویند اسلام دین بر حقی است. اما ایمان مسلمان نباید منتظر چنین اکتشافاتی باشد. بلکه ایمان، بر اثر حقانیت قرآن و معجزات رسول الله صلی الله علیه وسلم است.
این مدرس حوزه علمیه احناف خواف در توضیح این مطلب که در قرآن، در زمینه قربانی چیزی نیامده است، اظهار داشت: باید گفت تمام اوامر در قرآن به صراحت نیامده است. بلکه بعضی از آنها را رسول اکرم صلی الله علیه وسلم بیان نموده اند. البته در سوره کوثر در این زمینه بیان می کند: «فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ» که بعضی از مفسرین منظور از این نماز را نماز عید می دانند و بعد از آن قربانی نماید.
وی در بیان فضیلت قربانی یادآور شد: در روز عید قربان هیچ عملی بالاتر و بافضیلت تر از ریختن خون قربانی نیست. قبل از اینکه خون حیوان به زمین برسد، دعای صاحب قربانی مستجاب می شود و آن حیوان در روز قیامت باعث شفاعت و اجر و مزد وی می گردد.
مولوی مومن خطاب به نمازگزاران در زمینه شرایط وجوب قربانی خاطرنشان کرد: هر مسلمانی که بالغ، آزاد و توان مالی به اندازه یک نصاب زکات بیش از ضروریات زندگی داشته باشد و در مسافرت نباشد، قربانی بر او واجب می شود. نصاب زکات به اندازه 87.5 گرم طلا است که تقریبا هشت میلیون و پانصد هزار تومان می شود.
وی در خاتمه سخنان خویش ضمن اشاره ای کوتاه نسبت به احکام حیوان قربانی و تقسیم گوشت آن یادآور شد: طریقه مستحب این است که گوشت قربانی به سه قسمت تقسیم شود؛ یک قسمت به فقرا و مساکین؛ قسمتی برای اقوام، همسایگان و دوستان، و قسمتی برای خانواده.
مولوی مومن با بیان اینکه حوزه علمیه احناف خواف یکی از مراکز مهم دینی و علمی در منطقه است، خاطرنشان کرد: الحمدلله همانطور که مردم عزیز به حوزه علمیه احناف و بقیه امور خیریه توجهات زیادی داشته اند، إن شاءالله امسال نیز از این مرکز دینی فراموش نکنند تا اینکه در ثواب این مرکز دینی که طلاب محترم در آن مشغول به فراگیری علوم دینی هستند، شریک شوند.


منبع: پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف (با اندکی ویرایش)